Brüno

Intervencionismo

Rubén García López

Sacha Baron Cohen (en adelante SBC, por favor) pertenece a un tipo de cómico ya no muy habitual: el que está prácticamente identificado en tanto tal con un personaje muy determinado. Con la salvedad de que SBC se identifica con tres: Ali G, Borat y Bruno. Aparte de sus caracterizaciones, lo que define en gran parte a cada uno de ellos es el mundo donde se les introduce. Salvo con el primero de ellos, la estrategia para los dos restantes es la misma, y hasta donde alcanza mi memoria es altamente inusual: consiste en arrojarlos en un contexto total y pesadamente real.

Clásicamente, el personaje cómico acostumbra a encontrarse en un mundo hecho a su medida. Chaplin y Tati eran ocasionalmente una excepción pero, hasta en los casos más realistas, les protegía la siempre precisa puesta en escena. SBC, sin embargo, se acompaña de una tosca forma documental para visualizar- y posibilitar- la introducción de su personaje en contextos reales, donde nadie está al tanto de la ficción y el género que los secuestra: creyéndose en el mundo real, están, en realidad, en una farsa. SBC es en cierto modo un performer, practicando una comedia que podríamos llamar de la intervención. Al intervenir un medio real mediante la acción de su personaje inventado, no deja de ser un caso claro de creador de performances.

Se ha insistido mucho en el carácter crítico de Borat (Larry Charles, 2006) hacia la cultura estadounidense, y sin duda lo mismo se hará ahora, pero lo cierto es que el sistema del cómico, si pretende algo así- cosa que, en verdad, dudo- sería poco concluyente, como mínimo por la agresividad de muchas de sus acciones y por cierto detalle a tener en cuenta: todos sus personajes son famosos, de modo que ¿hasta qué punto a veces la gente no sabe que es él?, ¿hasta qué punto lo que vemos a veces no son dos personas que se vacilan mutuamente, o alguien que sigue la corriente al cómico, o ciertas actitudes ofendidas se deben a haber descubierto el pastel?

"El caso de SBC es tal vez uno de documentalismo extremadamente manipulador y agresivo: crea realidad a fuerza de violentarla. Borat y Bruno, en sus mejores momentos son violentadores casi justicieros; en los peores, listillos parapetados tras su sonrisa cómplice con el espectador, que todo lo sabe"

De ahí el logro del clímax final de Bruno: con un disfraz que nadie puede conocer, introduciéndose en un contexto más loco que cualquier otro que haya tocado en sus otras películas, SBC suelta una bomba demoledora que provoca gritos, lágrimas, insultos y tímidos intentos de agresión (la forma posibilita la provocación, pero también impide el linchamiento). En este momento, SBC se sitúa por poco cerca de un accionismo suave, pero también de una comedia política (en este caso concreto, ¡incluso una comedia romántica política!).

El sistema cómico de SBC demasiadas veces provoca las situaciones que luego explota, intenta demasiado plegar el mundo a sus necesidades. Es en esta escena que alcanza por fin una auténtica gravedad en su método: entra en una situación ya existente, se integra, y entonces suelta la bomba. El cómico performer se acerca al terrorismo bufo. Hay un amor al exceso muy perceptible por ejemplo en la ya legendaria escena de la pelea de Borat, que no tiene dirección, que es tan gratuita como los personajes, y que aquí adquiere una cierta dirección. Se consigue que la comedia no se base en la burla que muestra lo tonto que es aquel y lo listo que soy yo, sino en la provocación frontal a unos individuos fanáticos, homófobos y violentos.

No es poca cosa. Pero estas performances intervencionistas de SBC- insertadas en una línea narrativa que aquí, como en Borat si bien más erráticamente, equivale a un viaje regido por una búsqueda, en este caso de la fama, y que posibilita lo que su autor acaso considera una panorámica de ciertos aspectos de los EE.UU, de la televisión a los swingers, etc.-, si bien ocasionalmente documentan (es el caso del encuentro con los evangelistas que intentan curar la homosexualidad), en casi todos los casos que no suponen un mero sketch, una simple broma, se ejecutan como burla. El caso de SBC es tal vez uno de documentalismo extremadamente manipulador y agresivo: crea realidad a fuerza de violentarla. Borat y Bruno, en sus mejores momentos- el mejor es el ya citado del segundo-, son violentadores casi justicieros; en los peores, listillos parapetados tras su sonrisa cómplice con el espectador, que todo lo sabe.

08/07/2009