Líbranos del mal

Turbadora experiencia

Manuel Barrero

Es la pederastia una de las más vergonzantes aberraciones que destrozan la pretensión humanística de nuestra especie. En esa aspiración, juega un papel fundamental la protección de la infancia, algo que no admite discusión en nuestra sociedad, elemento básico de los derechos humanos. Pero en el seno de esa misma sociedad, surgen perversas mutaciones, capaces de masacrar la inocencia de un plumazo. Espeluznantes comportamientos que están a la orden del día, basta con darse una vuelta por la actualidad informativa para comprobarlo.

Tema de desasosegante complejidad, muy delicado de tratar, y siempre turbador. Andrew Jarecki trazó un ambiguo recorrido en Capturing the Friedmans (2003), película que destaca por el alto grado de invisibilidad de su director, en contraposición al estilo de documental militante y egocéntrico que popularizó Michael Moore. Jarecki evita posicionarse en todo momento, limitándose a plantear interrogantes, si dar ni una sola respuesta.

Los momentos más escalofriantes de Líbranos del mal discurren bajo esa misma premisa. Y es que el documento se convierte en demoledor con la sola presencia de Oliver O´Grady, protagonista de uno de los casos más sangrantes de pedofilia dentro de la Iglesia Católica. Con excelente criterio, la directora no juzga en ningún momento a su interlocutor. No hace falta. Escucharle hablar es una de las experiencias más chocantes que uno se pueda imaginar.

"Amy Berg demuestra que en una misma película se puede combinar la invisibilidad (en las entrevistas), la búsqueda de respuestas (¿por qué tantos casos de abuso sexual en la Iglesia?), y la visible indignación. Es fácil pedir neutralidad, pero es complicado mantenerla siempre. A veces, moralmente imposible. Ella opta por denunciar cómo el sistema tolera lo intolerable"

Pero no siempre uno es capaz de mantenerse al margen de todo. Hay momentos en los que Amy Berg se acerca al cine de denuncia y militante, tomando claro partido. Y ocurre cuando habla de la jerarquía eclesiástica y el poder establecido. Porque, todos podemos entender que O´Grady no es más que un hombre con una mente enferma, incapaz de controlar su comportamiento, monstruoso eso sí.

Lo que hace a Berg perder su imparcialidad es la nauseabunda actitud de las instancias superiores. Todos conocemos cómo funciona la maquinaria de poder católica, y como esconde la basura debajo de las alfombras. La verdadera maldad se encuentra en esos elementos que contribuyen a perpetuar la situación, despreciando a las víctimas. Lo único que importa es salvaguardar las apariencias. En este sentido, el verdadero villano del filme es Roger Mahony, quien fue ocultando las fechorías de O´Grady, mientras lo iba trasladando de un lugar a otro, durante veinte años.

Él representa lo que ha sido la postura oficial de la Iglesia respecto a este tema. Mirar hacia otro lado, e ignorar a las víctimas. Unas víctimas que son la otra parte fundamental de este trabajo. Con gran sensibilidad y respeto, la autora ofrece su cámara a todas ellas. Como medio para el desahogo, de protesta, de liberación, o casi como forma terapia. Sin explotar nunca el morbo, y con momentos tan desgarradores como el de la familia Jyono, doblemente traicionada.

Traicionados por una Iglesia que no quiso participar, de ninguna forma, en esta película. Ningún representante oficial hace declaración alguna, alimentando esa imagen de absoluto cinismo. Sí cuenta la autora con otras voces católicas, como el ex sacerdote Case De Groot, dispuesto a prestar toda la ayuda que esté en sus manos, ofreciendo otra cara de la religión.

Muchos defienden la opción de una no ficción en la que el cineasta influya lo menos posible, despreciando al documentalista más participativo. Amy Berg demuestra que en una misma película se puede combinar la invisibilidad (en las entrevistas), la búsqueda de respuestas (¿por qué tantos casos de abuso sexual en la Iglesia?), y la visible indignación. Es fácil pedir neutralidad, pero es complicado mantenerla siempre. A veces, moralmente imposible. Ella opta por denunciar cómo el sistema tolera lo intolerable. Todos estamos de acuerdo en que la infancia debe ser un espacio de máxima protección. Pero todos sabemos que se permiten mayúsculas aberraciones en todo el mundo, sin que los que ejercen el poder hagan todo lo que está en su mano por evitarlo.

20/07/2008