Un funeral de muerte

Funeral sin muerte

Un funeral de muerte (2007), la última película de Frank Yoda Oz, introduce elementos propios de la comedia teen norteamericana en un envoltorio típicamente british. Los gags escatológicos se suceden en un relato fenoménico algo trasnochado y predecible, razonablemente divertido y, lo que es más importante, fiel reflejo de la mentalidad occidental contemporánea en lo que a la percepción de la muerte se refiere. Una muerte innombrable, invertida, analgésica, en la línea del pensamiento visionario del historiador francés Philippe Ariès.

Por eso se me hace difícil adscribir un filme como el que nos ocupa en el subgénero de la comedia negra, pese a que todos los elementos sustentantes parecen defender la tesis contraria: tenemos el funeral del título como marco para toda la acción y una serie de individuos que llegan al lugar con unos propósitos tan claros como despreciables en la mayoría de los casos. A nadie parece importarle demasiado el muerto, ni tan siquiera al ministro que oficia la ceremonia, más preocupado por lo apretado de su agenda que por dar una digna sepultura al pater familias.

Así y todo, se mezclan las rivalidades fraternales con las generacionales; los escarceos amorosos con la escatología más explícita. Mientras tanto, el relato se bifurca en los andares de dos personajes: Peter Dinklage, el protagonista de Vías cruzadas (Thomas McCarthy, 2003), chantajea a los hijos del muerto con unas fotos comprometedoras; Alan Tudyk (Simon) anda desnudo por el tejado tras haber consumido una mezcla de sustancias alucinógenas por error. Y ya está. En realidad no pasa mucho más, salvo un par de chistes predecibles a costa del bellaco enano y un final que de azucarado duele

Por eso hago caso omiso a aquellos que invocan a la Ealing para hablar de Un funeral de muerte, como si todas las comedias británicas tuviesen siempre ese hálito de brillantez formal y claridad expositiva, ese carácter sádico-elegante de las películas de los Mackendrick, Hamer, Crichton o Cornelius, filmes todos ellos lúcidos en su carga irónica y certeros en su comentario social. Nada que ver con la desidia formal de un Frank Oz que, según dicen, está en horas bajas (¿?), aunque en todo caso habría que preguntarse cuándo el director de Bowfinger: el pícaro (1999) o Las mujeres perfectas (2004) ha dado algo más que lecciones de ventrílocuo en esto de hacer cine.

"El material que moldea Un funeral de muerte no da para un estudio sociológico riguroso pero sirve al menos como prueba circunstancial de un sentir general en torno a la (no) experiencia de la muerte"

Y es que a Oz siempre se le han dado mejor los muñecos que las personas de carne y hueso, véanse sino sus excepcionales trabajos con Jim Henson en Cristal Oscuro (1982) y Los teleñecos conquistan Manhattan (1984), amén de esa parodia entre amiguetes que resultó ser La tienda de los horrores (1986), remake del mítico filme de Roger Corman con canciones del off - Broadway (de llamar directamente a los bomberos).

Como dije más arriba, el material que moldea Un funeral de muerte no da para un estudio sociológico riguroso pero sirve al menos como prueba circunstancial de un sentir general en torno a la (no) experiencia de la muerte. Como todos sabemos, una cosa es tomarse a broma la muerte (como proceso material, corporal) y otra muy distinta evacuarla como experiencia. Poco importa que en el funeral todos se vistan de luto, porque en realidad nadie piensa en la muerte ni tan siquiera como posibilidad remota. Todos creemos un poco en la inmortalidad, hasta que nos damos de bruces con la inapelable dictadura de la naturaleza y el tiempo.

Fíjense sino hasta qué punto han cambiado las cosas que mientras en el medievo la escatología hacía referencia a todo ese mundo ceremonial y solemne propio de una muerte religiosa, en el siglo XXI el mismo término alude únicamente a lo material, lo putrefacto, lo excrementicio (véase la definición en el diccionario de la R.A.E.), tal y como yo lo he utilizado en el primer párrafo haciendo mención a los vicios más torpes de la comedia juvenil made in USA. Y es precisamente la diferencia entre la sutileza y el asco, entre el trazo grueso y la pincelada sugerente, lo que define a la muerte o la libera de su semántica.

Por Marcos Méndez